Ảnh này là thật đấy, cô gái trong bài là người gốc Hoa đang hút á phiện đc chụp vào năm 1915 , nằm trong bộ sưu tập ảnh khắp tg của Albert Kahn. Sau này đc xb với tựa là The wonderful world of Albert Kahn
Có một sự thật mà chú phỉnh cố lờ đi khi viết sách giáo khoa là vào thời Pháp thuộc (theo cách gọi của họ) thì không chỉ người Pháp là kẻ thống trị, thực dân mà còn cả người Hoa. Theo hiệp ước Pháp-Thanh thì An Lam là xứ cai trị chung của cả 2. Nhà Thanh không cai trị trực tiếp như Pháp nhưng các cộng đồng người Hoa lại thuộc quyền kiểm soát của nhà Thanh và sau này là Trung Hoa Dân Quốc. Những người này giống người Pháp nước ta là họ không có quốc tịch Đông Dương mà mang quốc tịch nước mẹ của họ. Họ phân chia với người Pháp các quyền lợi thị trường như được độc quyền thuốc phiện, buôn bán rượu và rất nhiều loại hình kinh tế khác mà người Việt bị cấm tham gia như ngành ngân hàng chả hạn. Đây là cơ sở để họ tích lũy kỹ năng kinh doanh, quản trị và nhất là dòng vốn. Do nhà Thanh không có vùng lãnh thổ riêng để cai trị ở An Lam nên cớ chế bang, hội kín phát triển mạnh để người Hoa quản lý nhau và được chính quyền Tàu bảo vệ. Người Hoa cũng được tham gia bộ máy cai trị của Pháp ở những mức độ mà người Việt không thể mơ ước. Mặc dù người Hoa ở Việt Nam luôn tuyên bố họ là con cháu những người Minh Hương theo chúa Nguyễn nhưng thực tế họ đa phần là người Thanh Hoa (những thương nhân, người lao động nhập cư từ thời Thanh và THDQ). Những người Minh Hương không có tập quán sống bang, hội mà theo làng, xã và đã bị đồng hoá từ khi chúa Nguyễn lấy được quyền cai trị trực tiếp họ. Đa phần những người này giờ không được xem là người Hoa và có liên kết với các cộng đồng Hoa kiều như nhóm Thanh Hoa
Reactions:
discovery01, tiendung_jibe, Vegeance and 21 others
Tôi tưởng nhà giàu nó phải dư này.
Reactions:
kiemsibat, jimmyfat, baopm and 10 others
Trong đầu nghĩ đến cái này
View attachment 1428966
Hóa ra nhầm thế kỷ
đúng thế kỉ rồi nhưng nhầm thập kỉ
Ảnh chụp 1 góc nhà tôi đầu thế kỷ 20 đây.
Reactions:
nothing98, ThienLyMa90, Esprit3979 and 28 others
tôi thấy nhiều nhà có tí tiền cũng bày biện kiểu ntn nhưng trọc phú bỏ mẹ ra, lắm cái họ bầy còn k hiểu ý nghĩa nó dùng để làm gì, hỏi thì bảo thầy phong thủy bảo thế
mà thời đại này đi bày biện kiểu cổ nhìn chán đời vl trong khi nhà thì thuê thiết kế theo hiện đại, mặc dù biết ném cả đống tiền nhưng cổ chả ra cổ, hiện đại chả ra hiện đại
Reactions:
thich_khach, cowboywildwest, Nhonhang.11 and 1 other person
giống trung quốc quá, đúng dân tộc mình bị nhiễm văn hóa trung quốc nhiều nhiều
Chuyện đương nhiên, văn hoá du nhập, rồi di cư đến. Chứ nếu tự phát mimh sáng tạo thì anh cứ lên bản tộc để hiểu rõ hơn về văn hoá các vùng.
Bây giờ nhà anh ở chung cư anh ở la văn hoá song công nghiệp phương tây.
Qua đó mới thấy, người việt tính sáng tạo ko nhiều, nhưng lại co trí khôn trong việc lai tạo sao chép cải tiến biến thành của riêng. Cũng là cái hay, nhưng đôi lúc lại làm mọi thứ bị tiêu bớt đi, nhỏ hẹp và co cụm
Reactions:
thich_khach and ponja
tôi thấy nhiều nhà có tí tiền cũng bày biện kiểu ntn nhưng trọc phú bỏ mẹ ra, lắm cái họ bầy còn k hiểu ý nghĩa nó dùng để làm gì, hỏi thì bảo thầy phong thủy bảo thế
mà thời đại này đi bày biện kiểu cổ nhìn chán đời vl trong khi nhà thì thuê thiết kế theo hiện đại, mặc dù biết ném cả đống tiền nhưng cổ chả ra cổ, hiện đại chả ra hiện đại
Nó liên quan đến kiến thức va nhận thưac của con người.
Anh có thể co tí kiến thức xong đã nghĩ mình biết tất cả, nhưng khi làm trong thâm tâm bản thể lại vẫn ko chắc chắn, lại nhờ những kiến thức khác bổ trở như phong thuỷ, dẫn đến sự lai tạp lộn xộn như vậy trong các sản phẩm ko rõ đông tây kim cổ như vậy.
Ví dụ: anh xây cái nhà tây, nhưng lại áp quy tắc phong thuỷ, lại tư tưởng thờ cúng việt nam, v.v thế là cái nhà nó ko ra kiểu gì, thậm chí nhiều gia chủ họ còn thích làm theo ý chi của họ riêng, đến khi đen đủi mệt mỏi thì lại cho là phong thuỷ kém. Hehe.
Reactions:
m0n star
giống trung quốc quá, đúng dân tộc mình bị nhiễm văn hóa trung quốc nhiều nhiều
Các cháu trên fb thì vẫn tin tq bị ảnh hưởng bởi văn hoá vn
K có người việt cổ thì sẽ k có được trung hoa hùng mạnh như bây giờ
Reactions:
ponja, No-One1 and saolabami
UBND đẹp vậy mà không trùng tu xài, để cây cỏ mọc đầy thế
Reactions:
hotboy2112
Nhân tiện mấy fence nghĩ thế nào về trường hợp này: mình thấy ở đô thị vn làm nhà ống nhiều. Cái phòng mình thấy đẹp nhất là phòng trước của tầng trên thì hay dc làm phòng thờ. Mấy fence có thấy hơi phí ko?
Mình hiểu chủ nhà muốn dành chỗ đẹp nhất đó cho ông bà tổ tiên thần linh, những ng và thế lực mà chủ nhà tôn kính, thờ phụng.
Nhưng nếu chọn chỗ đó làm phòng làm việc, phòng ngủ và dùng phòng khác để thờ thì mấy fence thấy sao.
Mình là ng thực dụng, chỉ muốn có 1 chỗ để ảnh ông bà cha mẹ và coi đó là phòng thờ thôi chứ k thích hương đèn gì nhiều.
Reactions:
successdt., Little ducky, voz.tahn and 2 others
Nhân tiện mấy fence nghĩ thế nào về trường hợp này: mình thấy ở đô thị vn làm nhà ống nhiều. Cái phòng mình thấy đẹp nhất là phòng trước của tầng trên thì hay dc làm phòng thờ. Mấy fence có thấy hơi phí ko?
Mình hiểu chủ nhà muốn dành chỗ đẹp nhất đó cho ông bà tổ tiên thần linh, những ng và thế lực mà chủ nhà tôn kính, thờ phụng.
Nhưng nếu chọn chỗ đó làm phòng làm việc, phòng ngủ và dùng phòng khác để thờ thì mấy fence thấy sao.
Mình là ng thực dụng, chỉ muốn có 1 chỗ để ảnh ông bà cha mẹ và coi đó là phòng thờ thôi chứ k thích hương đèn gì nhiều.
Không. Phòng thờ là nơi hạn chế đi lại và sinh hoạt. Nếu không để đó sẽ gây bất tiện cho quá trình sinh hoạt
Reactions:
thich_khach, hotboy2112 and fanliver
Không. Phòng thờ là nơi hạn chế đi lại và sinh hoạt. Nếu không để đó sẽ gây bất tiện cho quá trình sinh hoạt
Nhà ống thì có cái đường luồng bên cạnh mà fence. Mình để ở phòng nào thì cứ đóng cửa lại thôi.
Sent from Samsung SM-N960F using vozFApp
Nhân tiện mấy fence nghĩ thế nào về trường hợp này: mình thấy ở đô thị vn làm nhà ống nhiều. Cái phòng mình thấy đẹp nhất là phòng trước của tầng trên thì hay dc làm phòng thờ. Mấy fence có thấy hơi phí ko?
Mình hiểu chủ nhà muốn dành chỗ đẹp nhất đó cho ông bà tổ tiên thần linh, những ng và thế lực mà chủ nhà tôn kính, thờ phụng.
Nhưng nếu chọn chỗ đó làm phòng làm việc, phòng ngủ và dùng phòng khác để thờ thì mấy fence thấy sao.
Mình là ng thực dụng, chỉ muốn có 1 chỗ để ảnh ông bà cha mẹ và coi đó là phòng thờ thôi chứ k thích hương đèn gì nhiều.
Đặt đâu là do ý chủ nhà với ý thầy bói thôi fen, không có quy định gì về việc này cả
Thời bây giờ họ thích đặt phòng thờ trên thật cao, yên tĩnh với lý do bla bla
Nhưng thời ông bà thì ban thờ đặt ngay trung tâm nhà, vừa bước vào cửa đã nhìn thấy và mọi sinh hoạt đều bên dưới
Reactions:
nothing98, rockbuon84, temece and 2 others
Đặt đâu là do ý chủ nhà với ý thầy bói thôi fen, không có quy định gì về việc này cả
Thời bây giờ họ thích đặt phòng thờ trên thật cao, yên tĩnh với lý do bla bla
Nhưng thời ông bà thì ban thờ đặt ngay trung tâm nhà, vừa bước vào cửa đã nhìn thấy và mọi sinh hoạt đều bên dưới
Mình chỉ hỏi để biết thêm còn khía cạnh nào ảnh hưởng đến vị trí của phòng thờ hay k thôi fence.
Sent from Samsung SM-N960F using vozFApp
Ảnh này hình như ở Nhật. Nhớ xem ở đâu rồi.
Cái này gọi là “phản” chứ không phải sập
Chém nào, phản là tấm ghép kê trên cái chân tháo rời tuỳ ý được cơ mà - cái trong hình là sập chuẩn rồi !!!
via theNEXTvoz for iPhone
Mình chỉ hỏi để biết thêm còn khía cạnh nào ảnh hưởng đến vị trí của phòng thờ hay k thôi fence.
Sent from Samsung SM-N960F using vozFApp
Vấn đề phòng thờ mà cứ lăn tăn thì tốt nhất fen nên hỏi ý kiến thầy cúng
Vấn đề phong thuỷ quan trọng nhất là an tâm, bản thân không chắc thì dựa vào người khác thôi
Reactions:
fanliver and junejune
Nhà ông ngoại tôi ở Hà Nam còn giữ nguyên bộ phản, bàn ghế, tủ chè cùng hoành phi và câu đối như cách đây gần 100 năm. Kị tôi ngày xưa cũng thuộc dạng có của ăn của để trong làng, sau khi cụ cưới vợ thì xây cho cụ cái nhà mới, khoảng năm 1928. Ông ngoại tôi là con cả của cụ nên sống ở nhà đó luôn.
Ông nào muốn biết nhà cổ ở miền Bắc xưa như nào thì vào bảo tàng dân tộc học, có cái nhà người Kinh. Nhà ông ngoại tôi giống cái nhà đó 85-90%.
nhà cụ t ko ngồi bộ bàn ghế như kia mà là tràng kỉ màu đen, giống ở nhà chùa
nhưng vẫn chạm khắc ít hơn cái mẫu bây h ở hình dưới nên dễ lau chùi hơn
